Накануне я провозилась все с той же книжкой Бориса Тураева про Тота: разложила пдф-файл на картинки, собственноручно подрезалав фш поля 200 с чем-то страниц (потому как это нельзя было автоматизировать из-за сильной разницы в расположении текста на картинке), удалила пустые и ненужные рекламные гугл-страницы, собрала все это обратно в один файл - вышло 75 мб, но при этом листаться электронным устройством она стала вчетверо быстрее. Требовалось подрезать страницы слева не более чем на сколько-то там мм, поскольку читать я планировала на своем шестидюймовом букридере, который до этого отображал эту пдф-ку так, что читать ее было невозможно - было слишком мелко, а при увеличении страниц из-за полей изображение съезжало вбок *это все потому что я не фанат планшетников и сенсоров*. А мне нужно было, чтобы текст попадал в этот самый экран при увеличении полностью.
Теперь все это дело отображается в букридере по горизонтали при увеличении страницы в два раза чуть более чем идеально. Восприниматься, конечно, стало все это совсем по другому, и я даже начала что-то из прочитанного запоминать.
В общем, к чему я это снова пишу. Я могу даже сказать, что я не нашла для себя этого автора - я его открыла, вот именно подобную литературу а не домыслы с парой источников в сносках я ожидала найти *вставить сюда прослезившийся от счастья мем*. Знаете, не смотря на год издания этой книги, это, пожалуй, первый раз когда я почувствовала - вот она, настоящая наука, в которой автор "сечет". По сравнению с этой книгой, где только про одного Тота на 200 с лишним страниц - всякие там энциклопедии - просто поверхностный обзор информации. Что называется, ощути разницу. Труд относиться к категории - читать по несколько страниц в день, тщательно разжевывать, так как конечно, достаточно сложно. Так что кто интересуется - очень и очень рекомендую. Даже те кто считает, что знает про египетских богов все - поймут насколько сильно они ошибаются.
И пускай никого не смущает твердый знак и перечеркнутый мягкий знак вместо буквы е. Я даже могу сказать, что после прочтения только 20 страниц этого труда мне стало понятно насколько сильно менталитет древних египтян отличался от нашего - впервые за то время, что я искала информацию по энциклопедиям.
Как выяснилось после клика по паре ссылок ведущих из википедии, у автора вообще множество произведений как на тему древнего Египта, так и в принципе на тему истории древнего востока.
Привожу здесь этот список, всего более сотни наименований *ушла целенаправленно все это скачивать*:

Ученые заслуги Михаила Васильевича Никольского. М. [б. г.]
Очерк истории изучения финикийской древности. СПб, 1893.
Очерк истории изучения финикийской древности // Историческое обозрение, 6, 1893. СПб, 1893. С. 1–76.
Народ «кефт» египетских памятников // Журнал Министерства народного просвещения, 289, 1893 (сент.). С. 173–186.
Занятия египтологией и ассирологиею в Берлине // Журнал Министерства народного просвещения, 294, 1894 (июль). С. 12–25.
Из египетской мифологии // ΣΤΕΦΑΝΟΣ. Сборник в честь Ф.Ф. Соколова к тридцатилетней годовщине его ученой деятельности от учеников и слушателей. СПб, 1895. С. 1–10.
Zwei Hymnen an Thoth // Zeitschrift für Ägyptische Sprache und Altertumskunde, 33, 1895. S. 120–125, 1 Taf.
История древнего Востока. Лекции, читанные в 1896 г. СПб, 1896.
Неизданный поэтический памятник коптской эпиграфики // Записки Восточного отделения (Императорского) Русского археологического общества, 9, 1896. С. 79–82.
Страницы из истории древнеегипетской литературы // Записки Русского археологического общества, 8, вып. 3–4, 1896. Труды отд. археологии древнеклассической, византийской и западноевропейской. С. 432–435.
Новейшие успехи и современное состояние египтологии // Историческое обозрение, 9. СПб, 1897. С. 1–37.
Пасхальная служба коптской церкви. СПб, 1897 (то же: Commentationes philologicae. Сборник статей в честь И.В. Помяловского к тридцатилетней годовщине его ученой и педагогической деятельности от учеников и слушателей. СПб, 1897. С. 1–20).
Бог Тот. Опыт исследования в области истории древнеегипетской культуры. Лейпциг, 1898.
Египтология на XI Международном конгрессе ориенталистов в Париже // Журнал Министерства народного просвещения, 315, 1898 (февр.). С. 119–127.
Описание рукописи № 4046 QCCX библиотеки императорского Общества любителей древней письменности // Памятники древней письменности и искусства. СХХХ. Отчеты о заседаниях императорского Общества любителей древней письменности за 1897–1898 годы. СПб, 1898. Приложения. С. 13–22.
Вопрос о Финикиянах в Балтийском море // Труды десятого археологического съезда в Риге 1896. Т. I. M., 1899. С. 201–213 (то же: отдельный оттиск М.Г. Лисснер, 1897).
Кахунская библиотека // Записки Русского археологического общества, 10, вып. 3–4, 1899. Труды отделения археологии древнеклассической, византийской и западноевропейской. Кн. 3. С. 430–432.
Коптская ostraca коллекции В.С. Голенищева // Известия АН, т. 10, № 5. СПб, 1899. С. 435–449.
Описание египетских памятников в русских музеях и собраниях // Записки Восточного отделения (Императорского) Русского археологического общества, 11, вып. 1–4, 1899. С. 115–164.
Эфиопские orationes falsae et exorcismi // Recueil des travaux rédigés en mémoire du jubilée scientifique de M. Daniel Chwolson, 1846–1896. Berlin, 1899. P. 242–267.
Египтология на XII Международном конгрессе ориенталистов в Риме // Журнал Министерства народного просвещения, 328, 1900 (апрель). С. 76–84.
К истории греческого периода в верхнеегипетском богослужении // Византийский временник, 8, вып. 3, 1900. С. 426–431.
Описание древневосточных предметов в Музее императорского Общества любителей древней письменности. СПб, АН, 1900 (то же: Отчеты о заседаниях императорского Общества любителей древней письменности в 1898–1899 гг. СПб, 1900. Приложения. С. 1–13).
Эфиопские стихи в честь Апостолов // Записки Восточного отделения (Императорского) Русского археологического общества, 12, 1900. С. 013–020.
Эфиопские рукописи Музея церковно-археологического общества при Киевской духовной академии // Записки Восточного отделения (Императорского) Русского археологического общества, 12, 1900. С. 061–067.
Описание египетских памятников в русских музеях и собраниях // Записки Восточного отделения (Императорского) Русского археологического общества, 12, 1900. С. 179–217.
В.В. Болотов (некролог) // Журнал Министерства народного просвещения, 330, № 8, 1900 (август). С. 81–101.
Из жизни абиссинского монашества в XIV веке // Записки Восточного отделения (Императорского) Русского археологического общества, 13, 1901. С. XLVI–XLVIII.
Эфиопские рукописи Гатчинского Дворца // Записки Восточного отделения (Императорского) Русского археологического общества, 13, 1901. С. 01–07.
О двух клинописных табличках музея церковно-археологического общества при Киевской Духовной академии // Записки Восточного отделения (Императорского) Русского археологического общества, 13, 1901. С. 08–015.
Памяти Василия Васильевича Болотова // Записки Восточного отделения (Императорского) Русского археологического общества, 13, 1901. С. 041–045.
«Богатство царей». Трактат о династическом перевороте в Абиссинии в XIII веке // Записки Восточного отделения (Императорского) Русского археологического общества, 13, 1901. С. 157–171.
К истории хеттского вопроса // Записки Русского археологического общества, 12, вып. 3–4, 1901. Труды отд. археологии древнеклассической, византийской и западноевропейской. Кн. 5. С. 225–259.
Начальники греков // Журнал Министерства народного просвещения, 335, 1901 (май). С. 76–79.
Ночное богослужение эфиопской церкви по рукописи № 143 археологического музея при Киевской Духовной академии // Труды Киевской Духовной академии. Кн. 1, № 3. Киев, 1901. С. 389–424.
Синайский монах в Абиссинии в начале XVII века // Сообщения православного палестинского общества, 12, 1901. С. 758–765.
Исследования в области агиологических источников истории Эфиопии // Записки историко-филологического факультета. СПб. Университета. Ч. 65, вып. 1. СПб, 1902.
Коптские тексты, приобретенные экспедицией пок. В. Г. Бока в Египте // Труды XI Археологического съезда в Киеве. Т. 2. M., 1902. С. 223–246.
Отрывки финикийской космогонии и мифологии Филона Библского // Сообщения православного палестинского общества, 13, ч. 2, № 2, 3, 1902. С. 101–178.
Финикийские отрывки у Дамаския // Сообщения православного палестинского общества, 13, ч. 2, № 2, 3, 1902. С. 179–188.
Тирские летописи // Сообщения православного палестинского общества, 13, ч. 2, № 2, 3, 1902. С. 189–196.
Приложения // Сообщения православного палестинского общества, 13, ч. 2, № 2, 3, 1902. С. 197–199.
Издание: Monumenta Aethiopiae hagiologica, fasc. I–III. СПб, АН, II, 1902; III, 1905.
Абиссинские свободные мыслители XVII в. СПб, 1903 (то же: Журнал Министерства народного просвещения, 350, 1903 (декабрь). С. 443–476).
Абиссинский монастырь в Иерусалиме и его библиотека. СПб, 1904 (то же: Сообщения православного палестинского общества, 14, 1903).
Египетский комендант сирийских крепостей // Сообщения православного палестинского общества, 13, ч. 2, № 1, 1903. С. 41–43.
Копто-эфиопское сказание о преподобном Кире // Записки Восточного отделения (Императорского) Русского археологического общества, 15, вып. 1, 1903. С. 01–020.
Остатки финикийской литературы. Отрывки финикийской космогонии и мифологии Филона Библского. Финикийские отрывки у Дамаския. Тирская летопись. СПб, 1903 (Классический Восток).
Греческий часослов в эфиопской транскрипции // Византийский временник, 11, вып. 1–2, отд. 3, 1904. С. 385–389.
Египет и Абиссиния (Библиография) // Византийский временник, 11, вып. 3–4, отд. II, 1904. С. 815–839.
Две аксумские монеты Императорского Эрмитажа // Записки Классического отделения (Императорского) Русского археологического общества, 1, 1904. С. 44–49.
Два текста, относящиеся к культу Мина // Записки Классического отделения (Императорского) Русского археологического общества, 1, 1904. С. 50–54.
Из истории Книги Мертвых. Несколько замечаний о текстах саркофага // Записки Классического отделения (Императорского) Русского археологического общества, 3, 1904. С. 15–25.
Египетские заметки // Записки Классического отделения (Императорского) Русского археологического общества, 3, 1904. С. 26–29.
Описание египетских памятников в русских музеях и собраниях. VII. Музей древностей при императорском Казанском университете // Записки Восточного отделения (Императорского) Русского археологического общества, т. 15, вып. IV, 1904. С. 081–0101.
Агиологическое повествование о падении Аксумского царства. СПб, 1905.
Агиологическое повествование о падении Аксумского царства // Сборник статей, посвященных почитателями академику и заслуженному профессору В.И. Ламанскому по случаю пятидесятилетия его ученой деятельности. СПб, 1907. С. 55–62.
«Исследование Зара Якоба». Исповедь абиссинского свободного мыслителя XVII века // Записки Восточного отделения (Императорского) Русского археологического общества, 16, вып. 2–3, 1905. С. 1–62.
Новые собрания эфиопских рукописей в Петербурге // Журнал Министерства народного просвещения, 358, 1905 (апрель). С. 15–27.
Современные предприятия по изданию литературных памятников христианского Востока // Журнал Министерства народного просвещения, 357, 1905 (январь). С. 1–10.
Acta S. Fere Mka’el et J. Zar’a-Abreham // Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium. Ser. II, t. XXIII. Romae, 1905. P. 32.
Вирши царя Наода // Записки Восточного отделения (Императорского) Русского археологического общества, 16, вып. 4, 1906. С. 0169–0189.
Египет и Эфиопия (Библиография) // Византийский временник, 12, вып. 1–4, 1906. С. 456–481.
Некоторые жития абиссинских святых по рукописям бывшей коллекции d’Abbadie, Яфкерана Эгзиэ — Фаддей Бартарваский — Самуил Вальдебский — Такла — Хаварьят // Византийский временник, 13, № 2, 1906. С. 256–333.
Египет и Эфиопия (Библиография) // Византийский временник», 13, вып. 3-4. СПб, 1907. С. 711–731.
К культам Синая. СПб, 1907 (то же: Hakedem, Jg. I, № 2. СПб, 1907. С. 63–66).
Эфиопские рукописи в Санкт-Петербурге // Записки Восточного отделения (Императорского) Русского археологического общества, 17, вып. 4, 1907. С. 115–248.
Повествование о Дабра-Либаносском монастыре // Записки Восточного отделения (Императорского) Русского археологического общества, 17, вып. 4, 1907. С. 345–363.
Копто-сахидское письмо из коллекции В. С. Голенищева // Записки Восточного отделения (Императорского) Русского археологического общества, 18, 1907. С. 0–25–28.
Ахмимский папирус из коллекции Н.П. Лихачева // Записки Восточного отделения (Императорского) Русского археологического общества, 18, 1907. С. 028–030.
Коптские надгробные надписи // Записки Восточного отделения (Императорского) Русского археологического общества, 18, 1907. С. 030–032.
Такла-Хаймонот у коптов // Записки Восточного отделения (Императорского) Русского археологического общества, 18, 1907. С. 033–041.
Коптские богослужебные каноны // Византийский временник, 14, вып. 1, 1908. С. 184–189.
К вопросу о происхождении коптских ΘΕΟΤΟΚΙΑ // Византийский временник, 14, вып. 1, 1908. С. 189–190.
Коллекция египетских и древневосточных памятников, собранных В. С. Голенищевым // Гермес, т. 2, № 5. СПб, 1908. С. 138–139.
Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium cur. I. B. Chabot etc. Scriptores Aethiopici II, XX, II. Acta S. Aaronis et S. Philippi. Ed. et Interpretet est B. Turaiev. Romae, 1908. P. 111–261.
Второй Международный конгресс классической археологии // Гермес, т. 5, № 19 (45). СПб, 1909. С. 576–582.
Египет и Абиссиния (Библиография) // Византийский временник, 14, вып. 4, 1909. С. 662–681.
Зара-Бурук, абиссинский святой XVII–XVIII вв. Заметки из эфиопских рукописей Ватикана // Византийский временник, 15, 1909, С. 170–188.
Свиток оправдания // Сборник в честь семидесятилетия Г.Н. Потанина. СПб, 1909. С. 359–378 (ЗРГО по отд. этнографии, т. XXXIV).
Египетские церковные впечатления, СПб, 1910.
Опись коллекции древностей, привезенных из Египта весной 1909 года (таблицы I–VIII) // Записки Классического отделения (Императорского) Русского археологического общества, 6, 1910. С. 161–176.
Die naophore Statue nr. 97 im Vatikan // Zeitschrift für Ägyptische Sprache und Altertumskunde, 46, 1910. S. 74–77.
Эфиопская анафора, приписываемая Афанасию Великому [на греческом языке] // Ekklesiastikos pharos. Александрия, 1910. Т. 5. С. 321–338.
Заметки к краткой Эфиопской хронике. В. В. Болотов. Новейшая история Абиссинии по краткой хронике из Собрания Азиатского Музея Императорской Академии Наук // Византийский временник, 17, вып. 1–4, 1911. С. 247–282.
История древнего Востока. Курс лекций. Ч. 1. СПб, 1911–1912; Ч. 2. СПб, 1913–1914.
Скарабей с о. Березани // Известия императорской Археологической комиссии, вып. 40. СПб, 1911. С. 118–120.
Скифия в иероглифической надписи // С.Ф. Платонову ученики, друзья и почитатели. СПб, 1911. С. 356–360.
Einige unedierte Saitica in russischen Sammlungen // Zeitschrift für Ägyptische Sprache und Altertumskunde, 48, 1911. S. 160–163.
Objets égyptiens et égyptisants trouvés dans la Russie Méridionale // Revue Archéologique, série quatrieme, 18, 1911. P. 20–35.
История древнего Востока. Курс читанный в Санкт-петербургском университете в 1910–1911 г. Ч. 1–2. СПб, 1912.
«Доисторическое» блюдо Голенищевского собрания, № 2947 // Памятники Музея изящных искусств имени императора Александра III в Москве. Вып. 1–2. Текст. М., 1912. С. 19–20.
Письмо из эпохи Нового Царства, помещенное на глиняном блюде // Памятники Музея изящных искусств имени императора Александра III в Москве. Вып. 1–2. Текст. М., 1912. С. 21–22.
Поздние заупокойные папирусы иероглифического письма // Памятники Музея изящных искусств имени императора Александра III в Москве. Вып. 1–2. Текст. М., 1912. С. 23–29.
Коптские надписи из собрания Н. П. Лихачева // Христианский Восток, т. 1, вып. 1. СПб, 1912. С. 45–49.
Эфиопские мелкие тексты. 1. К эфиопской версии повести о Варлааме и Иоасафе. 2. Чудеса христовы. 3. Стихи в честь Ламбалы // Христианский Восток, т. 1, вып. 1. СПб, 1912. С. 50–61.
Коптский пергаментный амулет // Христианский Восток, т. 1, вып. 2. СПб, 1912. С. 203–206.
Чудеса Св. Троицы. Эфиопский апокрифический сборник // Христианский Восток, т. 1, вып. 3. СПб, 1912. С. 298–324.
Описание египетского отдела Музея Одесского общества истории и древностей // Προπεμπτηρια. Сборник статей, изданный Одесским обществом истории и древностей в честь почетного члена Эрнеста Романовича фон-Штерна. Одесса, 1912. С. 72–90.
Терракотовый светильник из Ольвии, изображающий чету Бесов // Известия археологической комиссии, вып. 45. СПб, 1912. С. 71–75.
Записка. От редакции (в соавторстве с В.Н. Бенешевичем и Н.Я. Марром) // Христианский Восток. Т. I. 1912. Вып. 1. С. 1–5.
История древнего Востока. СПб, 1913.
Дверцы наоса с молитвами богини Тауэрте № 3914 Голенищевского собрания // Памятники Музея изящных искусств имени императора Александра III в Москве. М., 1913. С. 73–80.
Из абиссинских исторических легенд // Сборник статей в честь Д.А. Корсакова. Казань, 1913. С. 297–307.
Несколько египетских надписей из моей коллекции // Записки Классического отделения (Императорского) Русского археологического общества, 7, 1912. С. 1–19.
Произведения абиссинской живописи собраныя доктором А. И. Кохановским // Христианский Восток, т. 2., вып. 2. СПб, 1913. С. 199–209.
Фигурка Имхотепа, найденная в Кубанской области // Известия Археологической комиссии, вып. 49. СПб, 1913. С. 128–132.
О некоторых египетских древностях из бывшей коллекции Суручана // Записки Восточного отделения (Императорского) Русского археологического общества, 21, 1911–1912. СПб, 1913. С. VII–IX.
К эфиопской версии повести о Варлааме и Иоасафе // Записки Восточного отделения (Императорского) Русского археологического общества, 21, 1911–1912. СПб, 1913. С. LIV.
Об отделах древнего и христианского Востока в Музее изящных искусств имени императора Александра III в Москве // Записки Восточного отделения (Императорского) Русского археологического общества, 21, 1911–1912. СПб, 1913. С. LXVIII–LXVIII.
Из армяно-абиссинских сношений // Записки Восточного отделения (Императорского) Русского археологического общества, 21, 1911–1912. СПб, 1913. С. 03–015.
Барельефы с изображениями божества Туту // Памятники Музея изящных искусств имени императора Александра III в Москве, вып. 4. Текст. М., 1913. С. 109–117.
Надпись римского времени о священном быке // Памятники Музея изящных искусств имени императора Александра III в Москве, вып. 4. Текст. М., 1913. С. 119–123.
Предметы финикийского происхождения № 4221, 4224, 4223 Голенищевского собрания // Памятники Музея изящных искусств имени императора Александра III в Москве, вып. 4. Текст. М., 1913. С. 125–128.
Le nouveau musée égyptien à Moscou // Actes du IV congrès International d’histoire des religions. Leide, 1913. P. 94–97.
Абиссинская лубочная картина моего собрания // Христианский Восток, т. 3, вып. 2. Пг, 1914. С. 195–196.
Aethiopica за 1912–1914 годы // Христианский Восток, т. 3, вып. 2. Пг, 1914. С. 217–224.
Абиссинская политическая лубочная картина моего собрания // Христианский Восток, т. 3, вып. 2. СПб, 1914. С. 195–196.
Записка о снаряжении экспедиции в Египте для покупки папирусов и об ассигновании средств на нее (Записка, представленная в VIII заседание историко-филологического отделения АН. 7 мая 1914). СПб, 1914.
Изображение воскресения на египетских памятниках // Сборник статей в честь В.П. Бузескула (Сборник Харьковского историко-филологического общества XXI). Харьков, 1913–1914. С. 415–422.
Один из современников эллинистического Египта // Н.И. Карееву ученики и товарищи по науч-ной работе. СПб, 1914. С. 116–119.
Открытие Нубийской христианской литературы // Христианский Восток, т. 3, вып. 1. СПб, 1914. С. 92–94.
Египетский отдел // Музей изящных искусств имени императора Александра III в Москве. Краткий путеводитель. Часть I. Египет. Вавилоно-Ассирия. Греция. Рим (10-е изд.). М., 1914. С. 7–36.
Провинциальные собрания египетских древностей // Экскурсионный вестник, кн. 1. СПб, 1914. С. 24–33.
Note additionelle sur le X-e nome de la Haute Egypte // Recueil de travaux relatifs à la philologie et l’archéologie égyptiennes et assyriennes. Nouvelle seria, t. 4. Paris, 1914. P. 72.
Новые труды по истории Карфагена. Историографический обзор // Научный исторический журнал, т. 2, вып. 2. Петроград, 1914. С. 75–81.
Рассказ египтянина Синухета и образцы египетских документальных автобиографий // Культурно-исторические памятники древнего Востока, вып. 3. М., 1915.
Египтологические заметки. I–VII // Известия АН, серия 6, т. 9, № 7. Петроград, 1915. С. 601–615.
Задачи русской науки на Переднем Востоке в связи с настоящими мировыми событиями // Экскурсионный вестник, кн. 1. СПб, 1915. С. 3–12.
Записка Б. А. Тураева о древностях Вана и сопредельных местностях // Записки Восточного отделения (Императорского) Русского археологического общества, 22, 1915. С. XLIV–XLII.
Из Московского Румянцевского музея. Надписи XI династии // Записки Классического отделения Императорского Русского археологического общества. Пг., 1915. Т. 11. С. 14–20.
Примечание к: Путешествия архиепископа Хованэса в Абиссинию (Армянский текст, открытый и подготовленный для издания еп. Карапетом, с русским переводом Н.Я. Марра и с примечаниями Б.А. Тураева) // Христианский Восток, т. III, вып. 1. СПб, 1915. С. 6–16.
Абиссинские магические свитки // Сборник статей в честь графини Прасковьи Сергеевны Уваровой. М., 1916. С. 176–201.
Гастон Масперо (некролог) // Биржевые ведомости. СПб, 1916, 30 июня.
Египтологические заметки. VIII–XI // Известия АН, серия 6, т. 9. Пг, 1916. С. 1–20.
Наука о древнем Востоке за 1914–1916 годы // Исторические известия, № 3–4. М., 1916. С. 88–112.
Россия и христианский Восток // Россия и ее союзники в борьбе за цивилизацию, т. 1, вып. 3. М., 1916. С. 203–231.
Эфиопское аскетическое послание, приписанное Св. Макарию Египетскому // Христианский Восток, т. 4, вып. 2. СПб, 1916. С. 141–154.
Ящики для египетских погребальных статуэток, называемых «Ушебти» // Древности, т. 25. М., 1916. С. 32–46.
Описание египетского собрания. I. Статуи и статуэтки Голенищевского собрания (Музей изящных искусств при Московском университете). Пг, 1917.
Божества моря у египтян // Сборник статей в честь М.К. Любавского. Пг, 1917. С. 539–541.
Из эфиопской литературы. 1. Псалмы, как заговоры. 2. Велиала и его узы. 3. Новая рукопись чудес Св. Троицы // Христианский Восток, т. 6, вып. 1. Пг, 1917. С. 63–86.
К египетской художественной мифологии. I. Pa и Осирис. 2. Тот. 3. Анубис-Вепуат // Сборник в честь профессора В.К. Мальмберга. М., 1917, С. 3–11.
Магический папирус Salt 825 Британского музея // Записки Классического отделения (Императорского) Русского археологического общества, 9, 1917. С. 231–241.
The inscriptions upon the lower part of a naophorous statue in my collection // Journal of Egyptian Archaeology, IV, 1917. P. 119–121.
Volume of the truncated pyramid in Egyptian mathematics // Ancient Egypt. Pt. III. London, 1917. P. 100–102.
Коптския рукописи Азиатского Музея Российской Академии наук // Известия РАН. Пг, 1919. С. 427–440.
Египетская литература, т. 1. Исторический очерк древнеегипетской литературы. М., 1920.
Египетская литература // Литература Востока, вып. 2. Пг, 1920. С. 128–144.
Коптская литература // Литература Востока, вып. 2. Пг, 1920. С. 145–151.
Абиссинская литература // Литература Востока, вып. 2. Пг, 1920. С. 152–161.
Финикийская литература // Литература Востока, вып. 2. Пг, 1920. С. 162–167.
Египетские рельефы с изображением погребальных процессий Музея изящных искусств // Известия Российской Академии истории материальной культуры, 1, № 9. Пг, 1921. С. 61–71.
Papyrus Prachov в собрании Тураева // Известия Российской Академии истории материальной культуры, 1. Пг, 1921. С. 164–168.
Древний Египет. Пг, 1922.
Оскар Эдуардович Лемм. 1856–1918 (некролог) // Христианский Восток», т. 6, вып. 3. Пг, 1922. С. 325–333.
Классический Восток, ч. I. Введение. Вавилон. Посмертный труд под ред. предисловием и примечанием В.В. Струве и Н.Д. Флиттнер. Л., 1924.
Русская наука о Древнем Востоке до 1917 года. Посмертное издание с предисловием акад. И. Ю. Крачковского (Труды комиссии по истории знаний, 3). Л., 1927.
«Papyrus Prachov» собрания Б. А. Тураева. Л., 1927.
История Древнего Востока, т. 1–2. Л., 1935. 2 стереот. изд. 1936. 3 стереот. изд. 1936.

@темы: книги, Интернеты, древний Египет, интересное

---

Продолжаю в духе последних постов писать пост ни-о-чем. Надеюсь, это один из последних постов ни-о-чем, потому что иначе я рискую превратиться в зануду. Последние три дня (вероятнее всего из-за духоты в столице) меня одолевал так называемый сонный паралич - ну, когда мозг вроде как проснулся, а тело парализовано. Одолевает он меня изредка, но чтобы три дня подряд - это в первый раз. Сегодня, правда, это было больше похоже просто на осознанное сновидение, что намного более приятнее сонного паралича, правда не в такой форме и не с теми симптомами после окончательного пробуждения, которые были сегодня. Когда проснуться - проснулся, а спать хочется так сильно, что мозг даже сомневается - а проснулся ли он или видит очередной сон. А задумываться я стала вот о чем... Почитав в сети про это состояние (чтобы узнать как от него в следующий раз отбиваться), я начала размышлять насколько действительно возможен выход в астрал в такие малоприятные моменты и может ли статься, что я туда выхожу регулярно и давно - просто я не в курсе. Если честно, в самом "сне" такая возможность например, сегодня не казалась чем-то запредельно-фантастическим. Напротив, даже когда об этом думаешь в вышеописанном "полусне", впечатление, что если хорошо не постараться, думая об астрале, то рискуешь туда просто "вывалиться", если сейчас же не приложишь усилия и не перестанешь об этом думать. Могу предположить, что я сегодня как раз туда и все равно вывалилась - во всяком случае во сне я ходила по своей квартире, в попытках понять проснулась я или нет, посмотрела в окно, потом спокойно так поняла что не проснулась, терпеливо ожидала пару минут, пока пройдут эти глюки и я смогу по-настоящему проснуться, потом резко распахнула глаза в своей койке - проснулась по настоящему, снова еще минуту по дороге в сортир пыталась понять проснулась ли я на самом деле - разницы со сном в принципе практически никакой - только в освещении, до этого в квартире была ночь и потом резко стал день. Возможно, пора переходить к осознанным путешествиям... Вот только выйти то я выйду - а вот как назад - представляю слабо. Однако, если это то, о чем я думаю - может статься, что случайно застрять там не так уж и плохо. )) Я еще подумаю над этим....

@темы: магия, ни-о-чем

---

Второй день меня нещадно колбасит... Состояние можно сравнить, пожалуй с пребыванием в Азкабане, но только как если бы дементоры питались жизненной силой. Валю все на духоту в столице, жду похолодания.
А пока решила пересмотреть первого терминатора, при чем выбрала для этого бд-рип с частотой кадров 60fps. Если конкретнее, то вот этот рип.

Ну что я могу сказать - перевод так себе, но зато полный эффект присутствия на сьемочной площадке. При чем именно не на месте выдуманных событий, а в качестве человека за камерой. Довольно необычное ощущение, честно говоря. Такое впечатление, что сейчас раздастся выкрик "стоп камера!". Поразительно, но в рипе совсем незначительное количество шума, который обычно, если не сказать всегда, появляется в рипах с блю-рей старых фильмов. Так что, у кого частота обновления монитора позволяет показывать кино с таким разрешением и частотой кадров - настоятельно рекомендую.

зы: Жаль, что не так часто можно увидеть кино с 60fps, потому что я, видимо, подсела на него с первого раза. Что ж, мне посоветовали плагин SVP 3.1.4 к медиа плеер классик - думаю буду пробовать.

@темы: кино, ни-о-чем

---

Пятый день пытаю очередной ноут... Разобрала его, хотела почистить, но инструмента нужного не оказалось. Сказала ок guy, собрала его. Не работает вафля... Я его и так и эдак. Я уже думала се, шина накрылась. При чем симптомы такие - вафля есть, но не подключается. Купила даже отдельно адаптер - и тоже не работает. И в чем вы думаете было дело? У этой дряни сначала упал драйвер, а после переустановки системы вафля не подключалась ПОТОМУ ЧТО НЕ РАБОТАЕТ ТРОЙКА на клаве, которая есть в ключе сети. Это троллинг недели >_<.

Ну это так, к слову... Сегодня стала невольным участником того, как перекрывали улицу и движение у м.Речной вокзал - ну правда я пришла уже позже, так что непосредственным свидетелем взрыва не стала, и слава богу. На автобусе рванул баллон с метаном. Блин, я только сегодня узнала, что оказывается у нас ездят экологически чистые автобусы на метане, при чем уже 7 лет как... Наверное, я все-таки не с этой планеты, да... Ну да, интересно, что по этому поводу скажут в новостях. Вроде как никого не убило, но эта Рашка снова себя показала... Побеседовала с продавщицей газетного киоска - она не только описала все что слышала, но и заверила, что раньше она работала в другом месте и видела как обслуживают самолеты... Сказала, что также как автобусы...

зы: Полицейский стоял даже у светофора около ближайшего поворота, из-за того там была приличная пробка...

@темы: ни-о-чем

---

Переставила винду на компьютере подруги. Под конец решила заглянуть в журнал событий. Увидела там просто шедевральную с точки зрения политики домашнего роутера ошибку.

Да я смотрю у моего ноута претензии на лидерство. Никаких выборов! У нас цифровая монархия!

@темы: юмор, ни-о-чем

---

Не помню, я говорила, что пародия на Имхотепа из мультсериала Монстер Форс мне нравиться больше? Ну так вот...

@темы: свое, рисунки, Имхотеп

---

В столицу пожаловало ВНЕЗАПНОЕ лето. Так получилось, что когда мы уезжали из Москвы в Кисловодск 2,5 недели назад, мы делали это в жуткую метель. На улице были сугробы по колено и я мерзла в осенних сапогах. Когда же мы уезжали из Кисловодска в Москву, на улице было +6 (хотя до этого там температура стабильно держалась в районе +16 - +25). Пост о кисловодске последует позже, когда я сведу в фотошопе панорамы (и все потому что я уже 7 лет как никак не разберусь как снимает их мой фотоаппарат). А пока пост по теме "ни о чем" + пара летне-московских фоток. Не бог весть какая художественная композиция, но кадры понравились. Главным образом потому что все это прискорбно...



Кто-то попытался изобразить дорожными знаками Пизанскую башню, возможно по пьяни... Close enough! А может и само свалилось...



Ну а это так... птицы прикольно сидят, все в одну сторону смотрят...

@темы: фото, свое, ни-о-чем

---

Сижу в отеле, от нефиг делать пересматриваю мышей рокеров с Марса... Мультик, конечно, рассчитан явно не на мой возраст и пол, ну и плевать я хотел на это))) Действительно, вот если обобщить: инопланетные мыши воюют с рыбами, крысами и изредка еще с собаками, нещадно отху*ривая их всех своими мотоциклами и заодно сражая зрителя своей "скромностью" и крутизной.
И едят эти самые мыши при этом только хотдоги *ничего, скоро они от них разжиреют и не поместятся на свои мотоциклы, тут мы их и угоним*. Да ладно, че, хороший мульт.) Я кстати, что-то даже припомнила, как однажды в летнем лагере *а он у нас был в нашем городке с "палатками" в соседней школе*, в столовой летнего лагеря *а помните этот тошнотворный, знакомый с детства запах кислых щей?* мы заметили мышь. И я как сейчас помню - это была такая толстая пушистая мышь *о боже мой, какая прелесть*, за которой мы пытались радостно гоняться *обожаю мышей!*. "Пытались" - потому что эта самая толстая мышь совершенно невероятным образом умудрилась зазиповаться в щель над плинтусом - так мы ее с пасанами оттуда и не выудили. Я потом целый день расстраивалась...
А еще у мышей рокеров прикольные враги - плутаркианцы... Они прикольны тем, что все считают их рыбами - а они нихрена не рыбы, а земноводные *обожаю земноводных!*... ну и вообще... Да ладно, все равно сейчас такого не рисуют - сейчас рисуют... блин, я даже не назову конкретный мультсериал, я не смотрю современную муть... ну разве что трансформеров, третий сезон которых в 1080p hd-рипчике я уже начала качать с tfw2005.com...
На чем я остановилась?... А ну так вот, земноводных я действительно люблю, и даже подумываю прикупить себе аквариум с мелкими лягухами или тритонами. Останавливает меня только то, что возни с ними много. Придется видимо опять заводить хвостатых пушистых мыхов... В коем-то веке после смерти моей крысятины, подумываю кого-то завести... Но наверняка будет как в два предыдущих раза - приду в магазин за мышами, но они будут тупые и флегматичные, и я возьму маленького крысенка и он вырастет в здоровую такую крысилищу, пожирающую абсолютно все, кроме корма, и с грохотом прыгающую по ночам по клетке - ну и что, зато она быстрее научиться ездить на байке.
Вообще, с этим мультсериалом у меня почему-то полным-полно ассоциаций с воспоминаниями. Вот, например еще одна: инструкция по отлову лягух в пруду *вы хотите это знать? Нет? Все равно расскажу*. Занимались мы с друзьями этой ерундой на даче все детство. Надо взять длинную палку, окунуть ее в пруд, где сидят лягухи, и вести ею по дну. Лягухи цепляются лапами за эту палку и потом их даже иногда трудно отцепить. Главное, вынимать их быстро, пока не очухались.))
Кстати, оказывается относительно недавно нарисовали мультсериал про мышей-байкеров 2006. На рутрекере только первая серия, но, судя по ней, мультсериал стал более ..м... шаблонным что ли, хотя и не менее укурным. Плутаркианцев там, правда, нет, есть коты...
Ну а пока я в отпуске, и у меня с собой из нелинованной бумаги - только институтский учебный план + затупившийся простой карандаш...



На самом деле, я самого начала не знала, кого именно из хвостатой троицы рисую... А когда нарисовала и к тому моменту решила кто это - было уже поздно пририсовывать одежду... Поэтому, костюм ему мал... Ну и с внешностью конечно, немного нелады: тут надо было либо похоже, либо анатомично...

@темы: свое, рисунки, Мыши байкеры с Марса, ни-о-чем

---

Пребываю в жутком отходняке от каплей ксилен.. Вот так, три дня попользуешь, еще столько же у тебя... как это по науке называется... короче медикаментозный насморк. Сколько раз я говорила себе "больше никогда", и все равно капала... А больше ничего и не было, а с заложенным носом я спать не могу в принципе. Решено, буду искать другие капли.... А пока залила на ночь в одну ноздрю уже другое лекарство, как оказалось на основе того же препарата, а в другую заливаю солевой раствор... В интернете говорят, это помогает... и помогает, пока я бодрствую, как только засыпаю ее намертво закладывает...

А пока расскажу что мне в очередной раз снилось... Да.. сказалось то, что я решила перед сном посмотреть охотников за привидениями... только не тех, что фильм, а тех, что крутили (или, возможно, крутят) по тв3 - то самое донельзя театрализированное шоу, где якобы "охотники за привидениями" помогают желающим избавиться от призраков в квартире... и где еще все желающие ведут себя до абсурда некритически и во всем соглашаются с ведущими.

Короче... В первой части сна, мне приснилось, что как будто бы я живу с какими-то в общем-то неприятными мне людьми, которых в квартире целая толпа (нет, не гастарбайтеры). И квартира эта несколько странная... Поскольку ленивенько мне рисовать в фш, нарисую план символами))
Выглядит она как-то так:



Грубо говоря это широкий г-образный коридор, несколько напоминающий гостиничный этаж с номерами, но только открытыми как в квартире номерами. комната 1 - гостиная с диваном, креслом небольшим обеденным столиком, телевизором и большим окном (возможно террасой), через которое видно начало солнечной осени..
2 - это ванная комната с ванной и еще там чем-то... Все остальное - это комнаты "кучи народу", возможно их (комнат) в этом коридоре гораздо больше, но во сне не ходила до конца коридора.
А началось там все с того, что однажды, когда я сидела в гостиной с диване, дохлая белая кошка (то ли она была там пледом, то ли шкурой, то ли любимым чучелом кого-то из хозяев) открыла свои пугающе ассиметричные по размеру (видимо из-за отсутствия мышц) глаза и стала меня преследовать повсюду. И я никак не могла от нее отвязаться. *На этом этапе неплохо бы спросить, как многие любят спрашивать - к чему это О_О???!!! - пфф... к переизбытку рутрекера конечно*.Ну так вот сижу я в гостиной - она лезет ко мне, моюсь я в ванной - она лезет ко мне и т.д. Семейство сделало вид, что ниче не случилось и дохлые кошки так и должны ходить, и сказали, что я дура и это мои проблемы. Я вызвала не то врача, не то экстрасенса, и она сказала, что во всем виновата моя попорченная кем-то энергетика и дала целебную воду, чтобы я в ней искупалась, и небольшой флакончик ее для питья. Тут же на месте она намочила мне водой руки и ноги и этого хватило, чтобы кошка от меня отвязалась. Но дальше было хуже - снилось мне, что я решила искупаться чуть позже в этой воде (к слову, она была в банке из-под шампуня), но перед этим пошла за чем-то по коридору (скорее всего в столовую) - столовая находится по горизонтали слева, перед двумя комнатами (я ее уже не нарисовала, потому что сейчас о ней вспомнила). Возвращаюсь из столовой назад, и тут замечаю, что где-то оставила банку с водой. Начинаю ее искать, и почти сразу натыкаюсь на девушку-брюнетку в коридоре (там где стоят на рисунке кавычки - там как бы небольшое углубление). И она меня спрашивает - мол, это ищешь - и показывает мне эту бутылку. Забираю бутылку и тут понимаю, что на меня как-то по-злодейски смотрят - понимаю, что это она во всем виновата. Тогда я ее спрашиваю - нафига ей все это. А она мне отвечает, что мол, она была на войне, а я так счастливо живу тут со своими родственникми и вообще. И тут я ей рассказываю про то, как я тут на самом деле живу, бле*ть, со своими родственниками. Хеппи энд - мы стали подругами.


Ну вторую часть сна мне не дал досмотреть будильник, а зря. Потому что во второй половине я была межзвездным путешественником и находилась пока что на земле. И еще у меня была небольшая татуировки на запястье, несколько напоминающая ту, что на щеках у меджаев из мумии. Предназначалась она для того чтобы беспрепятственно проходить на все космодромы - татуировку надо было продемонстрировать встроенному в рамку (как на вокзале) аппарату, чтобы рамка не запиликала. *Теперь мы знаем для чего меджаям татуировки на лице - чтобы проходить на космодромы и засовывать лица в рамки*.
Так вот, в этот раз я специально дождалась, пока прилетят мыши-байкеры с марса - а прилетели они на очень даже красивом космическом корабле, правда почему-то больше напоминавшем игрушечный самолет с большим полукруглым стеклом сверху конструкции, над местами. Ну т.е. снизу это металлический корпус, а сверху вот такое здоровое стекло. Пришли мы, кстати, с друзьями. И вот как раз когда мы уже бежали, чтобы пришельцев не упустить, прозвенел будильник... Хотя, может это и к лучшему - а то пришлось бы придумывать причину, почему они нам, собственно понадобились - нельзя же было прямо сказать "мы, меджаи, на вас чисто позырить пришли"... Да ладно, хороший был мультик... Хорошая идея нарезкой пересмотреть его...

@темы: сны

---

Постельное белье 3d

В очередной раз порвался пододеяльник... мда... всерьез задумалась о покупке нового... Отправилась в гугл, дабы найти там чего-нибудь очень дешевое - такое что только бомжам и спать.
А там:






















Но лично мне приглянулось нечто более спокойное



К слову, цена такого комплекта в общем-то не сильно превышает цену обычного комплекта. Стоимость - 2600 с чем-то рублей.

Зы: все равно возьму пододеяльник для бомжей за 300 р.... Все лучше, чем с медведями на рояле спать )))

ззы: Кому охота проды - она в гугле.

@темы: Интернеты, постельное белье, интересное

---

Юбилей Михалкова в Большом Театре

Умудрилась сегодня по знакомству попасть на концерт в честь 100-летнего юбилея Михалкова в Большой театр... Бесплатно... Заодно оценила ремонт... Ну что я могу сказать - ремонт очень хороший в эстетическом плане, НО: черт возьми, кто проектировал ложи? В мыслях был только мат, если честно. Ну вот посудите сами. ПОЧТИ ВСЕ люди, которые разместились в ложах на этаже 4 и выше (может даже и ниже - не обратила внимание) СТОЯТ. Почему? - Потому что сцены с мест в ряду 2 и 3 от бортика в ложах не видно в принципе. Такого беспардонства на моей памяти в Большом театре не было даже до ремонта. Помню, в далеком детстве мы ходили туда с родителями на Щелкунчика, так тогда на пятом этаже на месте номер 2 от бортика мы спокойно видели сцену. Просто мне вот даже интересно - они там о чем думали при ремонте...

Теперь о положительных моментах - как я уже сказала, попала я на этот концерт внезапно и по знакомству, и потому случайных людей там не было... Вот так вот - заходит Киркоров, за ним мы с компанией, а за нами еще какие-то известные телеведущие (я их не знаю - телевизор вообще не смотрю, поверю наслово друзьям). Ощущение - feel like a sir. Особенно учитывая, что я приехала в столицу в единственной поношенной кофте и замызганной куртке. И потому, когда эту самую замызганную куртку повесили НА РАСПЯЛОЧКУ - это был для меня культурный шок - она ведь у меня на всяких собраниях дай бог, если нижней своей частью пол не вытирает... *я как представила - и тут ее вешают рядом с курткой Киркорова*.

Что касается самого спектакля - длился он где-то часа полтора. Ну... что я могу сказать - неплохо, хотя у меня сложилось впечатление, что некоторые там пели под фанеру. Поэтому что можно сказать о концерте.... - достойно, особенно музыка и хореографические постановки, визуальные эффект. Мне очень понравилось выступление группы (не воспроизведу точно какого театра), которая демонстрировала фигуры руками - т.е. визуально это выглядело как светящиеся синим цветом фигуры, на черном фоне (актеры находились обратной стороны опущенной завесы). В программу входило цитирование стихов Михалкова, Песни на его стихи, танцевальные постановки на эти песни. Технику в Большой Театр, надо сказать, закупили отличную - с этим не поспоришь. Под конец на сцену вышли родственники Михалкова. Потом, после спектакля поклонники яростно фотографировались с ними в коридорах и залах Большого. Проявила оригинальность - не сфотографировалась, поскольку не знаю не только этих людей, но и в общем-то самого Сергея Михалкова и его произведения, ну может быть только кроме самых известных. )))
После спектакля немного побродили с друзьями по зданию театра - оценили общее убранство, лифты, три подземных этажа. Потом посидели в ресторанчике неподалеку. В итоге домой я вернулась к часу ночи..

зы: Кто тоже хочет увидеть этот концерт - показывать его будут по телевизору. Не знаю по какому каналу.

@темы: юбилей Михалкова в Большом Театре

---

Добронравов - Волчица минус mp3

Ну и опять же, касаясь темы шестикилограммовой скрипки... Тоже давно надо было выложить, и вроде бы я даже не выкладывала эту свою минусовку (ну, точнее она не совсем минусовка, а 1 куплет). Требует она для превращения в полноценную минусовку двух вещей: 1) безусловно саундфорджного дубляжа на 2 куплета и добавления припева. 2) Очень хорошего микрофона для записи "скрипкиного" звука - потому что всеми другими способами "скрипка" пишет на носители совсем не то, что проигрывает через динамики *хотя мой соня волкман для своих размеров, я могу сказать, что записывает звук через микрофон в общем-то ничего так себе*.

В общем, перед вами часть минуса на песню Добронравова - Волчица *залит на сервер моего сайта, потому что так быстрее - проигрывается оттуда напрямую*.

тык

Минус этот существует в нескольких вариациях. Особенно хорошо он звучит при транспонировании на 6-8 тонов, меньше мне нравится вариация без виолончели и вариация с органом. Но пока эти минусы не записаны на микрофон - может потом запишу...

зы: Кстати ноты и аккорды к этой песне у меня тоже есть, но пока они в виде неудобоваримом - а именно: это только ноты без ритма, который я, как уже упоминалось, предпочитаю запоминать. Но если вдруг кому-то нужно, могу перевести ноты с аккордами в приблизительно нормальный вид.

@темы: минус, подбор, свое, музыка

---

Попробовала почитать книгу про Тота... Конечно, мелковато на читалке - по хорошему надо отрезать края картинок - сканов страниц и заново перепаковать в пдф, чтобы не пришлось постоянно перемещать в читалке картинку вправо-влево... Может, займусь этим потом...
Автор книги в первой главе предполагал, что на самом деле означает имя Тота и как оно звучало в оригинале... При этом Тураев почему-то решил, что все-все читатели его книги знают арабский и не привел хотя бы приблизительную транскипцию к своим рассуждениям. Ну да ладно...
Опять сидела сегодня на мэил-ответах. Человек попросил партию скрипки этой мелодии.
Что за мелодия такая, я не знаю, но решила подобрать. *Ага, тащите мне мою шеститикилограммовую скрипку на 6 октав с подставкой, зарядником и педалью.*
Мелодия так себе, очень простенькай (ну, не считая тональности си бемоль минор), но мало ли, кому-нибудь понадобиться.
зы: Как писать ритм я уже лет 12 как не помню, и все это время я его просто запоминаю, так что ноты берите, а ритм сами додумывайте вместе с паузами. )))

ззы: А, ну да, и фотик у меня пока при себе только тот, что в мобильнике.

@темы: подбор, музыка

---

Решила в очередной раз читнуть про Тота и скачала книжку, на которую ссылается википедия -
"Тураев -Бог Тот. Опыт исследования в области древнеегипетской культуры", 1898 год. Не сразу нашла ее в интернете, но да, и такие тематические букинистические издания можно бесплатно найти в сети... Такое странное чувство возникает, когда копируешь в электронную читалку сканы книги с твердым знаком, выпущенной в другом городе немногим меньше столетия до твоего рождения. Трудно представить, а что будет столь же обыденным еще через сто лет...

@темы: ни-о-чем

---

Максим Леонидов - Письмо

Давно надо было запостить эту песню... Жаль тут качество музыки не очень, но тем не менее это по-меому самое нормальное видео на ютубе с этой музыкой.

@темы: музыка

---

Впервые увидела курсирующий по арбатско-покровской ветке вот такой вот поезд метро.



Мда... Надо было сфотографировать его снаружи - настоящее произведение искусства...
Может это уже давно и не новость, но для меня в новинку.

@темы: фото, метро

---

Таро - Отшельник

Продолжаю свои художественные похождения... Точнее в час по чайной ложке продолжаю рисовать для себя новую колоду. На этот раз нарисовала это... нарисовала и отнесла психологу - она его узнала, чем несказанно меня удивила. Ну, правда я потом подправила картинку, чтобы фон был несколько светлее, но с собой я ее исправленную не взяла.



Ну, вообще, честно говоря, я несколько иначе воспринимаю дементоров, нежели их описывает Роулинг... Если совсем конкретно, то вот та самая статья, где я решила "поговорить об этом" со всеми.

@темы: Гарри Поттер, свое, рисунки, таро, дементоры

---

Провела в столичной квартире интернет по выделенке... А через день пасаны пришли ставить оптоволоконо >_<. Теперь у меня два интернета - один онлайм, а другой мгтс. Ну и нахрена мне еще и мгтс? Все равно скорость у него чуток ниже. И скорость совсем не 50 мбит, как сказал дядька. Отсилы тянет на 20.... Тут два варианта - или дядька че-то напутал и по умолчанию нифига не 50 мбит скорости, либо у мгтс такой интернет... Неприятно что мне какбэ навязали оборудование, за которое в случае его поломки, потребуется выложить овер 100-200 баксов. :/ Мало того, я еще по какой-то причине не смогла залезть в его настройки... Ладно, пускай три дня че-то там делает (как сказали пацаны), а потом все равно найду способ отрубить его нахрен.

@темы: ни-о-чем

---

>_

Обратила внимание на то что часы, находящиеся со мной в одной комнате непонятным образом спешат. >_< Знаю, звучит достаточно глупо, в конце концов на дворе не тот век, чтобы верить в мистику, но тем не менее я уже не могу объяснить это естественными причинами. >_< Обратила на это внимание совершенно случайно. Дело в том что мой компьютер ежедневно синхронизируется со временем в интернете, но это единственная техника в моем доме, которая показывает верное время. Те приборы, что включены в последнее время торопятся. Началось все с того, что я заметила, что спешит будильник. Не придала этому значение, решила, что он китайский и потому все объснимо - перевела будильник, забыла. Не помню, что оказалось вторым прибором, показывающим неправильное время, но тогда я решила, что возможно он сам по себе дает погрешность... переставила время, забыла... Следующим был другой будильник, потом телефон, теперь еще читалка. Переставляла сегодня в электричке ее время ровно на 7 минут назад и про себя материлась. Этот феномен начинает порядком напрягать.... Итого -в общей сумме спешащими в моей комнате были застуканы 5 или 6 приборов. При чем спешащих на вот такое вот небольшое время. При чем я точно помню, что раньше тот же будильник показывал вполне адекватное время. Мда... На мп3-шнике, где мне лень переставлять время обратно, оно ушло вперед на 13 минут. Главное, сохранять спокойствие.... все объяснимо..... не знаю как....

пс: Почитала в сети. Говорят, что часы спешат, если торопишься или все откладываешь на завтра...

@темы: ни-о-чем

---

Герои Меча и Магии 6...

Вчера скачала шестых Героев меча и магии. Пока ничего конкретного сказать не могу, ну кроме того, что опять выпущен сырой продукт. Опустим тот факт, что для запуска героев теперь вместо серийника нужен некий лаунчер для активации через интернет, а если так случилось, что нет интернета, то хрен вам, а не игра. Ну взяли манеру, в самом деле... Даже лаунчер симс 3 не такая мутатень.
Коснусь лучше конкретных "сыростей" игры. Во-первых при определенной конфигурации в игре постоянно мигает курсор (даже с последним патчем). Такого беспардонства, если честно, я не видела еще ни у одной игры. А во-вторых, если вы нажали "атаковать" противника и пока загружается сцена боя пошевелили мышкой - игра зависнет на черном экране. Закрывайте через диспетчер, загружайтесь с автосейва. Просто беспардонство, если честно.
Афигенно красивые замки, как в пятых героях, не стали рисовать - решили что сойдет и небольшого окошка с их изображением, опущенны красивые сцены боев, которые эпично смотрелись в предыдущей версии игры (есть небольшие заставки с атаками, но они гораздо меньше по времени и появляются реже). Можно было бы предоставить их появление на выбор игрока, на самом деле...(( Нельзя повернуть сцену боя, в удобном ракурсе в 3д, как в 5х героях (или я изучила не все пункты настроек). В остальном пока тестирую. Конечно, анимация, стала лучше, не отрицаю. Первое впечатление от игры - попытка совместить третьих героев с пятыми.

@темы: Герои Меча и Магии 6, игры