Решила на днях перечитать Франкенштейна. Того самого, которого написала Мери Шелли. Кхм... Ну... я даже не знаю как бы получше описать мое мнение об этой книге так, чтобы это не выглядело дешевой, непрофессиональной критикой. Для меня же как всегда: классика? Ниче не знаю, у меня свое мнение... с орфографическими и пунктуационными ошибками!
Проще говоря, эта книга, на самом деле, просто не для моего цинично-логичного ума. Мне непонятна большая часть тяжелых и беспросветных переживаний персонажей.
Но, по-порядку.
На самом деле (поверим комментатору, который написал в той же книге биографию Мери Шелли и заметки по книге) такой романтический стиль свойственен литературе того времени. Так что делаю на это скидку. Книга просто пропитана негативными переживаниям, и, вместе с тем, повсеместно мы встречаем описание красот природы, которыми немедленно восхищаются персонажи. Лично меня это сильно утомляло, вплоть до нескольких последних страниц, когда действие перестало разбавляться восторженными описаниями, которых и так было уже чересчур много. Они мало соотносятся с самим сюжетом и не являются его дополнением, описываются как вставки, которые были, в общем-то, и не нужны. Не везде правда...
Ну вот, к примеру: монстр Франкенштейна, после истерики своего создателя, ушел в лес и, между прочем, был не сезон для прогулок босиком. Вот когда так - это имеет прямое отношение к сюжету. А когда "доктор Франкенштейн занимался своей работой, не замечая о боже мой, какой красоты!". Описания "такой красоты" уместно один раз, ну второй раз, ну третий раз, ну не постоянно же! Тем более автор использует, в общем-то, похожие слова для описаний. Ладно, еще раз делаю поправку на стиль, свойственный произведениям того времени.
Вернусь к персонажам и их поведению. Наиболее непонятно для меня ведут себя Франкенштейн и его монстр... При чем монстр-то еще ладно, а вот сам создатель...
Его сложно назвать нормальным мужиком, на мой взгляд. Это крайне истероидная личность, впадающая в лихорадку каждый раз, как что-то случается. И много вы знаете мужчин, которые впадают в лихорадку КАЖДЫЙ раз, когда случается несчастье (если только это не подросток со своим юношеским максимализмом)? Правильно! Ни одного. Такая реакция была мне понята в первый раз, когда Франкенштейн создал монстра - ночами не спал, был увлечен. Итог: истощение нервной системы, срыв. Ну, всякое бывает... Все-таки два года "мастерил". Но, когда начинают умирать родственники, этот молодой человек тоже впадает в лихорадку и вся семья и друзья над ним трясутся и утешают его. Вместо того, чтобы сразу взять ружье (ну, раз уж так не хочется нести ответственность за своего творение и если вообще считаешь его чудовищным), он показательно страдает и непонятно на что надеется. И вот только в конце (когда уже нет персонажей, смерти которых можно ждать) *логика? Ты ли это?* он так уж и быть, берет ружье и преследует монстра пока не помирает от очередного нервного истощения. Ну, это вместо того, чтобы подстеречь монстра в кустах за попыткой очередного убийства и пустить ему пулю в лоб. К примеру, Франкенштейн ведь, конечно же, не предполагал, что монстр убьет его друга? Даже я предполагала с того самого момента, как они вдвоем с другом отправились в путешествие...
Хорошо, а много вы знаете мужчин, которые рассказывают о своих эмоциях даже очень близким друзьям столь живописно, как этот?
Но вернемся к моменту создания монстра. Что делает "творец"? Он создает существо, видит что "первый блин комом" и тут же: "ой... Это не мое! Пускай убирается куда хочет! Я не хочу его видеть" *... Просто какая-то непонятная впечатлительность и детская инфантильность. Монстра было очень жалко в этот момент, правда... Пока создатель впадал в лихорадку и снова показательно страдал, я думала: блин, а что же будет с монстром, куда он пойдет? Ему же некуда идти и нечего есть. Он вообще выживет?
Угу, выжил к несчастью. К несчастью всех остальных и к своему собственному.
Ну и тут, конечно, через какое то время сказывается воспитание, которого не было. Может быть, это не очень просто заметить, но монстр, когда начинает убивать, он тоже ведет себя как дитя. "Если ты не создашь мне невесту и не заставишь ее в меня влюбиться, то я всех убью." Проще говоря, он считает, что мир хоть и не справедлив для всех, но по отношению к нему он обязательно должен быть справедлив. По его логике все, кого жизнь обделила, вправе убивать других из чувства мщения и ради осуществления своих желаний. Создатель чудовища, конечно, все еще в суеверном страхе, ему и в голову не приходит, что достаточно взять на себя ответственность и наступить на собственное "фи". Помимо этого он еще жутко боится, что его посчитают сумасшедшим, если он кому-то расскажет (даже если родственникам) о своих проделках. Ну что это за детские секретики? - "Не скажу тебе, пока мы не... и вот только после этого...", это же родственники - ну скажи им, ну посчитают сумасшедшим. Ну зато же кто предупрежден, то вооружен. У них был бы хотя бы повод взять с собой на всякий случай средства самозащиты, пусть они даже и не поверят.
Ну и заключительная сцена, которая также отчасти не логична, как многое до этого в произведении... Монстр рассказывает, почему он всех убил. Он говорит нечто вроде "я не хотел, но так получилось, потому что мне было плохо..." и далее монолог на несколько страниц. Так и хотелось прервать его и сказать: слушай, ты убил шестерых человек, ты довел своего создателя до смерти, какого черта ты теперь еще и оправдываешься? За одно убийство лишают жизни (как мы помним, одну из героинь книги казнили, когда ей приписали убийство, совершенное монстром). Ты был волен поступать по христианским законам вопреки всему, но ты предпочел не контролировать эмоции и достигать своих целей вот таким вот образом и мстить. Ты посчитал, что шантаж более чем уместен, и даже назвал своего создателя своим рабом. Так какого черта теперь все эти излияния....?!
Давай, скажи, что ты так на самом деле не считал, и что ты на самом деле очень добрый!
В общем ладно, заканчиваю на этом рассуждения. Пост, как всегда подлежит оспариванию, ибо не является окончательной и не обсуждаемой аксиомой.
Проще говоря, эта книга, на самом деле, просто не для моего цинично-логичного ума. Мне непонятна большая часть тяжелых и беспросветных переживаний персонажей.
Но, по-порядку.
На самом деле (поверим комментатору, который написал в той же книге биографию Мери Шелли и заметки по книге) такой романтический стиль свойственен литературе того времени. Так что делаю на это скидку. Книга просто пропитана негативными переживаниям, и, вместе с тем, повсеместно мы встречаем описание красот природы, которыми немедленно восхищаются персонажи. Лично меня это сильно утомляло, вплоть до нескольких последних страниц, когда действие перестало разбавляться восторженными описаниями, которых и так было уже чересчур много. Они мало соотносятся с самим сюжетом и не являются его дополнением, описываются как вставки, которые были, в общем-то, и не нужны. Не везде правда...
Ну вот, к примеру: монстр Франкенштейна, после истерики своего создателя, ушел в лес и, между прочем, был не сезон для прогулок босиком. Вот когда так - это имеет прямое отношение к сюжету. А когда "доктор Франкенштейн занимался своей работой, не замечая о боже мой, какой красоты!". Описания "такой красоты" уместно один раз, ну второй раз, ну третий раз, ну не постоянно же! Тем более автор использует, в общем-то, похожие слова для описаний. Ладно, еще раз делаю поправку на стиль, свойственный произведениям того времени.
Вернусь к персонажам и их поведению. Наиболее непонятно для меня ведут себя Франкенштейн и его монстр... При чем монстр-то еще ладно, а вот сам создатель...
Его сложно назвать нормальным мужиком, на мой взгляд. Это крайне истероидная личность, впадающая в лихорадку каждый раз, как что-то случается. И много вы знаете мужчин, которые впадают в лихорадку КАЖДЫЙ раз, когда случается несчастье (если только это не подросток со своим юношеским максимализмом)? Правильно! Ни одного. Такая реакция была мне понята в первый раз, когда Франкенштейн создал монстра - ночами не спал, был увлечен. Итог: истощение нервной системы, срыв. Ну, всякое бывает... Все-таки два года "мастерил". Но, когда начинают умирать родственники, этот молодой человек тоже впадает в лихорадку и вся семья и друзья над ним трясутся и утешают его. Вместо того, чтобы сразу взять ружье (ну, раз уж так не хочется нести ответственность за своего творение и если вообще считаешь его чудовищным), он показательно страдает и непонятно на что надеется. И вот только в конце (когда уже нет персонажей, смерти которых можно ждать) *логика? Ты ли это?* он так уж и быть, берет ружье и преследует монстра пока не помирает от очередного нервного истощения. Ну, это вместо того, чтобы подстеречь монстра в кустах за попыткой очередного убийства и пустить ему пулю в лоб. К примеру, Франкенштейн ведь, конечно же, не предполагал, что монстр убьет его друга? Даже я предполагала с того самого момента, как они вдвоем с другом отправились в путешествие...
Хорошо, а много вы знаете мужчин, которые рассказывают о своих эмоциях даже очень близким друзьям столь живописно, как этот?
Но вернемся к моменту создания монстра. Что делает "творец"? Он создает существо, видит что "первый блин комом" и тут же: "ой... Это не мое! Пускай убирается куда хочет! Я не хочу его видеть" *... Просто какая-то непонятная впечатлительность и детская инфантильность. Монстра было очень жалко в этот момент, правда... Пока создатель впадал в лихорадку и снова показательно страдал, я думала: блин, а что же будет с монстром, куда он пойдет? Ему же некуда идти и нечего есть. Он вообще выживет?
Угу, выжил к несчастью. К несчастью всех остальных и к своему собственному.
Ну и тут, конечно, через какое то время сказывается воспитание, которого не было. Может быть, это не очень просто заметить, но монстр, когда начинает убивать, он тоже ведет себя как дитя. "Если ты не создашь мне невесту и не заставишь ее в меня влюбиться, то я всех убью." Проще говоря, он считает, что мир хоть и не справедлив для всех, но по отношению к нему он обязательно должен быть справедлив. По его логике все, кого жизнь обделила, вправе убивать других из чувства мщения и ради осуществления своих желаний. Создатель чудовища, конечно, все еще в суеверном страхе, ему и в голову не приходит, что достаточно взять на себя ответственность и наступить на собственное "фи". Помимо этого он еще жутко боится, что его посчитают сумасшедшим, если он кому-то расскажет (даже если родственникам) о своих проделках. Ну что это за детские секретики? - "Не скажу тебе, пока мы не... и вот только после этого...", это же родственники - ну скажи им, ну посчитают сумасшедшим. Ну зато же кто предупрежден, то вооружен. У них был бы хотя бы повод взять с собой на всякий случай средства самозащиты, пусть они даже и не поверят.
Ну и заключительная сцена, которая также отчасти не логична, как многое до этого в произведении... Монстр рассказывает, почему он всех убил. Он говорит нечто вроде "я не хотел, но так получилось, потому что мне было плохо..." и далее монолог на несколько страниц. Так и хотелось прервать его и сказать: слушай, ты убил шестерых человек, ты довел своего создателя до смерти, какого черта ты теперь еще и оправдываешься? За одно убийство лишают жизни (как мы помним, одну из героинь книги казнили, когда ей приписали убийство, совершенное монстром). Ты был волен поступать по христианским законам вопреки всему, но ты предпочел не контролировать эмоции и достигать своих целей вот таким вот образом и мстить. Ты посчитал, что шантаж более чем уместен, и даже назвал своего создателя своим рабом. Так какого черта теперь все эти излияния....?!
Давай, скажи, что ты так на самом деле не считал, и что ты на самом деле очень добрый!
В общем ладно, заканчиваю на этом рассуждения. Пост, как всегда подлежит оспариванию, ибо не является окончательной и не обсуждаемой аксиомой.